一個十分偶然的機會，我在鄭州市管城區街頭邂逅魏巍故里。

據故里碑記載：一九五一年，一篇發自抗美援朝戰爭前線的戰地通訊《誰是最可愛的人》感動中國，三軍統帥毛澤東批示“印發全軍”。自此，寫作這篇影響數代人價值觀作品的魏巍名垂中國文壇。

碑記又載，魏?。ㄔ壶櫧埽?，一九二○年三月六日生于鄭州，抗日戰爭爆發，奔赴延安，一生軍旅，為正義、為戰士而歌。其詩作、散文、通訊、小說，視野宏闊，感情熾熱，充滿時代精神和英雄主義氣概，為當代中國文學作品經典。二○○八年八月二十四日，病逝北京，歸葬鄭州梅山。今建仿明清鄭州民居建筑牌樓以志紀念。

碑記由魏巍《誰是最可愛的人》入手，簡要概述其人生軌跡、主要事跡、作品特色、時代影響及身后墓葬情況，簡潔凝煉，主題鮮明，短短二百余字，濃縮一個血與火的偉大時代和一個以筆為旗的重要人物，彰顯了人民戰爭的雷霆萬鈞之勢和作家忘我犧牲奉獻的戰斗情懷，具有重要的歷史價值及現實教育意義。碑文所承載的厚重人文內涵，在故居早已煙滅的都市建筑群里，仍讓人駐足凝思、感慨萬千，細細吟詠，仍可觸摸到那么鮮活靈動的人與事。人事有代謝，往來成古今。這里，是一個不該被冷落和遺忘的地方。

擔當生前事，何計身后評。與眾多名人故居的繁華與熱鬧相比，這里雖地處鬧市，卻實在過于寂寞與荒蕪。

同雕于仿古門樓另一側的“魏家大院碑記”載：明萬歷年間，當朝大臣魏尚賢不滿閹黨專權，憤而辭官回鄉，在鄭州東街擇地建宅，人稱魏家大院……大院歷經四百余年，二十世紀九十年代舊城改造中被拆。

“被拆”兩字，包涵了多少歷史的眼淚與魏氏后人的無奈，又豈是“魏巍故里”四字所能替代的。無論是從其對明清中原民居建筑的考證與民居文化的傳承，還是對魏氏余脈尋根祭祖的追思與記憶，都不能不說是一種傷害。這，不但是一代文壇名家的遺憾，也是中原甚至當代中國文壇的一大遺憾。

在魏氏故里前沉思，歷史風煙滾滾，名人業績昭昭。初冬的暖陽下，四處是呼朋引伴、攜老扶幼的市民在精致小巧的文化廣場上嬉鬧、笑談。問及老者，茫然無知，只是只言片語中訴說著歷史的興亡；問及他人，也罕有魏氏后人與知魏氏家族近況者，欲作深入訪談與交流，只能成為此行一憾事。站在故里門楣前留影，看到仿古木門檻已被頑童騎坐得光滑可鑒，歲月沖刷的痕跡與時光流逝的影子，淡淡地刻印在這殘光舊夢中。

透過故里牌坊的背后，一篇文章記錄一個時代的光輝筆跡，不僅給我們留下永恒的記憶，同時也給我們留下寶貴的精神財富?？陀^上講，與同時代名家劉白羽、吳強、梁斌、曲波等相比較，魏巍的文筆不是一流，其他作品的影響與文采也屬一般，但是，正是他強烈的愛國主義、民族主義思想，敏銳而火熱的與時代脈搏同跳動的心臟，讓他樸素而沉實的文筆顯得力透紙背、內蘊悠長，正可謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”，豪華落盡見真淳。他筆下“最可愛的人”雖然有著過于明顯的時代和政治色彩，但他追求光明與正義、和平與民主的精神，以及他血與火錘煉中凝結而成的對普通戰士、勞苦大眾的赤誠之愛，讓他以情為文情更真的作品歷久彌芳、香生百代。緊緊依靠人民、站穩人民立場，深深扎根于人民與生活之中，是文學創作永恒的源泉。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。今天，再讀魏氏《東方》等長篇小說，仍可體會創作家鮮明的愛憎，這也是貫穿其整個創作過程的主基調。洋溢作品中的革命現實主義精神，讓諸多五光十色的流派黯然失色。在那個紅色年代里，主旋律高高飄揚在人們的精神家園。這與當下所弘揚的社會主義核心價值觀一脈相承，源遠流長。對英雄的崇拜與謳歌，是任何時代與民族不可或缺的，也是不可代替的。這，正是鑄就魏氏作品紅色傳奇的精神密碼。

英雄已逝，長歌當哭。在構建人類命運共同體、和平與正義大框架下，赴朝作戰志愿軍遺骸不斷被護送故土安葬，這是對英雄魂兮歸來的最好告慰。血灑鴨綠江彼岸的無數烈士，在烈火中永生。這無數忠骨，無論魂歸何處，都是共和國軍史上彪炳千秋的。唯其如此，《誰是最可愛的人》才成為現代文學與新聞作品合璧的經典，成為一代又一代人穿越風雨的紅色記憶。

時光悄然流去，我徘徊在這狹小的門樓前不肯離去。在悲哀的同時，也頗感欣慰，這里，畢竟為一脈文香留下了可資紀念與尋覓的天地。不知有多少癡情讀書人、華夏好兒女會來此憑吊。能夠在喧嘩的今天獲得有情有義者一掬熱淚，在紛攘的文壇風流中搏得一方安靜的休憩之地，對于一個正義樸實的作家而言，是再好不過的了。

漸大的北風中，銀杏葉搖著一身金黃，慢慢地凋零，我戀戀不舍地離開了魏巍故里。